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  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过(guò)程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只是受到(dào)了局部(bù)的(de)破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开(k伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月āi)始逐渐加(jiā)深(shēn),特别是(shì)在战国后期,整个礼乐制度(dù)已被(bèi)破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受(shòu)到外(wài)族的(de)侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化,周王朝面临着(zhe)即(jí)将灭(miè)亡(wáng)的危害(hài)。

  而面对(duì)这种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无(wú)动于(yú)衷(zhōng)。

  由于(yú)周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际控(kòng)制的(de)土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高(gāo)无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯(hóu)国达(dá)成如此平等的契约,这本身就是(shì)因为自(zì)身地位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱(ruò)到无法再(zài)凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的(de)失败(bài)更是让(ràng)自(zì)身(shēn)的权(quán)威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里(lǐ),周王室仅仅是一(yī)具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障,也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便利,但也为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善(shàn)农耕而闻名,因此,周的(de)农业(yè)十分发达,种植的粮(liáng)食(shí)品种繁多,基(jī)本包括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本(běn)品种,而铸造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整(zhěng)套(tào)的礼(lǐ)乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始对(duì)外(wài)用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用兵之外,还对内加强镇压(yā),增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三(sān))战国社会大体情况

  礼乐制度经过了(le)两(liǎng)次大的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐坏(huài)出(chū)现于哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西周时期(qī)。

  礼崩乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙(miào)堂之乐;原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等(děng)级(jí)的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序(xù)混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦理道德文(wén)化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己(jǐ)制则,而事不(bù)稽。

  成(chéng)语用法:联(lián)合式,作(zuò)宾语、定(dìng)语(yǔ),含(hán)贬义(yì)。

  《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子(zi)三年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到(dào)极大(dà)的破(pò)坏,寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中国(guó)古(gǔ)代是社会的典章(zhāng)制度和道(dào)德规(guī)范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代,的(de)混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的(de)文艺的重视(shì)。

  2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽(jǐn),中国(guó)封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温(wēn)柔(róu)敦(dūn)厚与尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义。

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