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女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则(zé)为100年，如果按照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则(zé)为21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡是(shì)来(lái)投奔(bēn)他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了(le)收(shōu)买人心(xīn)，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客(k女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌è)，而(ér)自(zì)己家里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野(yě)上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的一次(cì)讨论儒家经(jīng)典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对(duì)于儒家(jiā)经(jīng)典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾(céng)召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官(guān)方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬(wěi)之学(xué)进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。