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仁政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的(de)支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔(kǒ自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗ng)子(zi)的德治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发(fā)展为(wèi)仁政自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗学说，成为其(qí)政治思(sī)想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人(rén)”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天(tiān)子到庶(shù)人(rén)的(de)等级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和(hé)被统治(zhì)者的(de)关系比作父母对子女的关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民心而(é自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗r)变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人民(mín)推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛(fàn)，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的(de)途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是(shì)从春秋时(shí)期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发展而来的(de)。

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